É muito interessante alguns argumentos contra as Doutrinas da Graça;essas,mais particularmente a doutrina da Eleição Incondicional.
Estive assistindo um filme,que confesso a vocês,que nunca havia assistido apesar de já ser bem antigo(Foi lançado em 1993)."A lista de Schindler" é um clássico de Spielberg,uma história fascinante que se passa durante a II Guerra Mundial.
A filme narra a história de um oportunista chamado Oskar Schindler,que vê a guerra como uma oportunidade para fazer dinheiro com a mão de obra barata dos judeus,o que ele não contava era,sentir compaixão pelos judeus,que estavam sofrendo muito nas mãos dos algoses nazistas.Em meio a isso,ele começa um empreendimento de livrar os judeus das duras cargas nazistas,em sua fábrica mesmo,poucas mortes de judeus são constatadas,fazendo com que as pessoas desejem trabalhar para ele para se livrar dos nazistas.Ao fim da história,os judeus começam a ir para os campos de Auschwits,onde eles serão massacrados,e onde a história retrata que aconteceram as maiores barbaridades da humanidade. Schindler,se vê em um dilema,mesmo que aparentemente impossível se não pela ganância do responsável pelo campo onde está instalada a fábrica,vendo aí a oportunidade de sair com todo o dinheiro ou comprar das mãos do oficial da SS as vidas de seus operários.
O fim se dá que ele gasta muito da sua fortuna para salvar as vidas do judeus que trabalham para ele,milhares de pessoas foram salvas por essa nobre atitude do empresário alemão.
Diante do acima exposto,teria o ato de Schindler sido injusto?pois,ele salvou apenas milhares em detrimento de milhões que foram massacrados na guerra.
Muito pelo contrário,muitos elogiam essa nobre iniciativa,pois muitas vidas foram poupadas e também o alemão não tinha a obrigação de salvar ninguém,mas deu sua fortuna para colocar as pessoas em uma lista que salvaria suas vidas.
A doutrina da graça diz que Deus escolheu alguns indivíduos para a salvação,os não escolhidos sofrerão no lago de fogo e enxofre. Isso se dá porque todos somos pecadores e carecemos da glória de Deus(Rm 3.23),sendo assim merecemos o inferno,pois não há um justo sequer(Rm 3.10).
A Escritura nos diz quem somos e o que merecemos,merecemos o inferno e as dores que ele nos trará,Deus por sua misericórdia,enviou seu Filho para que morresse por um povo que Ele escolheu,livrando-os do inferno.Sabendo que merecemos a condenação e tudo de ruim,por que chamamos Deus de injusto no ato da eleição?Ele não era obrigado a eleger ninguém,todos iriam para o inferno,mas com Seu ato de misericórdia ele nos elegeu mesmo ainda nós sendo pecadores(Rm 5.8).
Deus não é Schindler,mas os atos descritos acima não são diferentes,pois tanto um quanto outro estavam desobrigados a exercerem misericórdia. No filme Schindler demonstrou bondade,amor e misericórdia pela vida dos judeus.Se um homem foi capaz disso,o que dizer de Deus que a bíblia diz que suas misericórdias renovam-se a cada manhã?(Lv 3.22-23).E porque insistimos em chamar Deus de injusto no ato da Eleição,sendo ele desobrigado disso?(Rm 9.20).
A misericórdia de Schindler,por mais nobre que seja nem se compara a misericórdia infinita de Deus,pois Schindler deu dinheiro para resgatar vidas,Deus deu seu próprio Filho para livrar do inferno um povo eleito.Foi vida por vida,sangue por sangue e carne por carne. O sofrimento dEle em lugar do nosso.
Pensemos nisso.
Em Cristo,
William.
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